Apresentação do dossiê, indicando sua estrutura.

Este artículo muestra que la preocupación filosófica sobre la violencia está presente en más de un momento en la obra de Jorge Millas y que su ensayo "Las máscaras filosóficas de la violencia" expresa una reflexión sobre este fenómeno que destaca por su hondura y penetración crítica. El análisis del declive ideológico que verifican algunas filosofías proporcionando argumentaciones teóricas que enmascaran o justifican la violencia con propósitos instrumentales, junto al privilegio de la perspectiva de las víctimas al momento de (...) comprender y valorar el hecho violento, son los ejes privilegiados en la presentación y ponderación de la postura de Millas. This article shows that the philosophical concern about violence is present more than once in Jorge Millas' work and that his essay Las máscaras filosóficas de la violencia expresses a reflection on this phenomenon that stands out for its depth and critical insight. The analysis of the ideological decline, verified by some philosophies that provide theoretical arguments which mask or justify violence with instrumental purposes, along with the privilege of the victims' perspective at the time of comprehending and assessing the violent act, are the privileged axes in the presentation and consideration of Millas' stance. (shrink)

Verónica Adriana Ramírez, Eliana Ruetti: Memoria emocional en niñas y niños preescolares de diferentes condiciones socio-ambientales; Anne-Lise Saive: Reír para recordar: mejora de la memoria en relación con el humor; Veronika Diaz Abrahan, Maria Benitez, Leticia Sarli, Maximiliano Bossio, Nadia Justel: Memoria emocional. Una revisión sistemática sobre la capacidad modulatoria de la música, la actividad física y el bilingüismo; Matías Bonilla, Camila Isabel Jorge, Malen Daiana Moyano, Cecilia Forcato: Modificación de memorias maladaptativas durante el sueño y la vigilia: (...) una visión interdisciplinaria; María Angélica Fierro: Éros el memorioso; Marina Trakas: Dimensiones de análisis de los recuerdos personales como recuerdos afectivos; Marcelo Vieira Lopes: Sentimentos existenciais e memória corporal: Dois casos em filosofia da psiquiatria. -/- . (shrink)

Este artículo busca demostrar que, a partir de los lineamientos presentes en el capítulo II del reciente _Reprise du donné_ es posible proponer cuatro niveles de hermenéutica que nos permiten resolver algunos de los problemas de la fenomenología marioniana lúcidamente planteados por Christina Gschwandtner.

Darwin’s theory is often illustrated with depictions of different finch beaks or with lined-up skeletons displaying subtle bone-structure changes throughout evolutionary history. In The Deep Histor...

O bem-estar pessoal de adolescentes é um tema de crescente interesse na literatura científica, especialmente quando se considera a escassez de artigos que considerem o ponto de vista dos adolescentes. Este estudo busca analisar relações entre bem-estar pessoal de pais e filhos e seus valores aspirad..

El artículo es una defensa de la concepción de la libertad de Spinoza y de su actualidad en el debate moderno de la ética. Los referentes críticos son los planteamientos racionalistas del Siglo XVII, el formalismo ético del siglo XVIII, y la desfiguración de Spinoza en las concepciones de Horkheimer y Adorno.

The planetary civilization we are having affects positively world's religions. The former model, based on the isolation, suspicion and competency among religions, is being substituted for the search of common ties of those religions. The interreligious dialogue does not intend to eliminate the religious differences in order to create a common religion. On the contrary, starting from these differences, we are interested in those unity ties shared by all of them, beginning with the ethical-moral values. This contribution of religions to (...) the creation of universal ethics is the first fruit of the interreligious dialogue. In the second part we analyse the relationship of the Christian religion with the others. Nowadays it is not understood to defend an absolutist conception of truth. Although Truth is unique, it is possessed in a multiple manner. That's why the interreligious dialogue is needed. (shrink)

A pesar de que los estudios actuales descubren en Is 40-55 una composición literaria pensada desde la situación postexílica, es innegable que los cc. 40-48 conservan un “colorido local” babilónico y concentran numerosas alusiones a la capital caldea y a la aparición de Ciro. Este artículo parte del interés por comprender mejor el mensaje de estos textos y la intención de sus autores, y lleva a plantearse de nuevo el problema de su contexto original. Un importante avance en la recopilación (...) y el estudio del material relativo a Nabónido y a Ciro permite hoy una visión comparativa más amplia y ponderada del contexto retórico e ideológico. El estudio no se interesa por los meros datos históricos de la época, sino por las diferentes interpretaciones que de ellos se daban en el período en cuestión, pues es este “intertexto” en la mente de los lectores, el que permite la inteligibilidad literaria. (shrink)

In the year 1855, American Literature made two experiments. The first, quite a minor one, the blending of finished music with sing-song and Red Indian folklore, was undertaken by a considerable poet and a fine scholar, Longfellow. The name of it, Hiawatha. I suppose it succeeded, as far as the expectations of the writer and of his readers went. Nowadays, I suppose it lingers on in the memory of childhood and survives him. Now the other is, of course, Leaves of (...) Grass. Leaves of Grass is a major experiment. In fact, I think I can safely venture to say that Leaves of Grass is one of the most important events in the history of literature. If I speak of it as an experiment, perhaps you will think that I am implying a profanation, a desecration, and a blasphemy, since, when we speak of experiments in literature, we generally think of unsuccessful ones. For example, when we speak of experimental literature, well, we think of works that we do our best to admire and that somehow defeat us because, after all, the word "experiment" is a polite word. Well, in the case of Leaves of Grass the experiment succeeded so splendidly that we think it could never have failed. Somehow when something goes right - and that hardly ever happens in literature - we think it somehow inevitable. We think that Leaves of Grass lay there, lay unsuspected there, ready for anybody to discover and write it down. (shrink)

This ar ti cle is di vided into three parts. In the first part Kant´s ar gu men ta tion fol low ing all the steps given in Fundamentación III is ex - plained. The com monly ac cepted in ter nal di vi - sion was fol lowed, and not the sets of para graphs in di cated by Mc Car thy. In the sec ond..

Los fenómenos urbanos son modos concretos de reproducción social y, como toda reproducción, tienen un carácter histórico. En este artículo se defenderá que es posible identificar tres grandes paradigmas históricos en el desarrollo urbano del Occidente moderno —la ciudad, la metrópolis y la postmetrópolis— y que su forma de gobernanza coincide con los tres tipos de poder identificados por Foucault: el soberano, el disciplinar y el biopolítico. Además, se analizará cómo cada una de estas tres dobles configuraciones de la reproducción (...) social genera unos puntos neurálgicos, cuya manipulación produce un impacto sobre el sistema mucho mayor que cualquier otra posible acción, tanto si está orientada al dominio institucional del poder constituido como a la resistencia frente al mismo. El presente trabajo aborda la lógica de funcionamiento de estos tres modelos urbanos, identificando sus respectivos centros neurálgicos como punto de partida desde el que es viable constituir el sujeto político antagónico más efectivo posible en cada uno de ellos. (shrink)

It has been argued that in the context of Bohm’s approach to quantum mechanics, the postulation of a three-dimensional ontology (as opposed to a high-dimensional one) is presumed to be the only interpretation that may reliably support object-oriented realism by virtue of the fact that this ontology is approximately preserved through scientific change, at least in the classical–quantum transition. Based on an interpretative analysis of the Bohmian formulation, I shall critically evaluate the tenability of this argument. In so doing, I (...) shall argue that this formulation admits the postulation of an alternative ontology that is properly defined in a high-dimensional space, and is approximately preserved among this transition. As a result, both the three-dimensional and the high-dimensional worldviews shall form the basis of an equally reliable endorsement of object-oriented realism in the context of the Bohmian framework. I shall conclude that this argument becomes a problem of metaphysical underdetermination between a three and a high-dimensional Bohmian interpretation. (shrink)

This paper discusses the claim that citizens lack sufficient political knowledge to make sound judgements on public matters. It is contended that practical judgements raise essentially two types of claims, namely a claim to empirical truth and a claim to normative rightness, and that there are good reasons to believe that people's insufficient political knowledge undermines both of them. Yet, an examination of the dynamics of public opinion formation reveals that there is an epistemic potential in public opinion, though it (...) is dependent upon the quality of public debate. Building on this idea and on the concept of deliberative responsiveness, two paths of political reform are proposed, which should illustrate the practical implications of the theoretical argument made in this paper by demonstrating how the quality of public debate and, thus, the epistemic value of public opinion could be enhanced. (shrink)

La crisis ecológica supone la «Gran prueba» que debe afrontar la humanidad a lo largo de este siglo, pero las soluciones propuestas hasta el momento por los círculos económicos y políticos internacionales pasan por un capitalismo verde que no cuestiona las premisas filosóficas que sustentan el racionalismo moderno y que estarían en la base de la actual crisis: el antropocentrismo extremo, la desvalorización de la Naturaleza y el consecuente dominio del ser humano sobre el mundo natural. Así pues, en este (...) artículo se propone ampliar la noción de sostenibilidad al campo de la filosofía, con el objetivo de alumbrar una nueva subjetividad sostenible que revalorice la Naturaleza y se sepa integrada y no radicalmente separada de ella. Con este fin, se pretende pensar la crisis ecológica desde la filosofía de María Zambrano, que frente a los excesos del racionalismo y el predominio de una razón soberbia, dominante y destructiva que aísla al ser humano y violenta e instrumentaliza el mundo, propone una razón poética que, por el contrario, es humilde, persigue la unión del ser humano con lo otro y se alza sobre el amor hacia la Naturaleza. (shrink)

The concept of shared mental models refers to the shared understanding among team members about how they should behave in different situations. This article aimed to develop a new shared mental model measure, specifically designed for the refereeing context. A cross-sectional study was conducted with three samples: national and regional football referees (n = 133), national football referees and assistant referees and national futsal referees (n = 277), and national futsal referees (n = 60). The proposed version of the Referee (...) Shared Mental Models Measure (RSMMM) has 13 items that are reflected on a single factor structure. The RSMMM presented good validity evidence both based on the internal structure and based on relations to other variables (presenting positive associations with team work engagement, team adaptive performance, and team effectiveness). Such promising psychometric properties point to an optimistic outlook regarding its use to measure shared mental models in futsal and football referee teams. -/- . (shrink)

This essay is an attempt to shed light on the ontological question about death taking the ethical point of view. First, the author sets out a differentiation between the death and the question about it. After a brief historical description, taking as examples the Epicurean and Christian standpoints, it is presented the thinking about the death in the contemporary philosophy. Although in this perspective there is an ontological preponderance in the different interpretations and concepts that surrounds the death. That is (...) why, at the end, it is showed a new way to understand the death that concerns the philosophy of Emmanuel Levinas and his ethical turn. -/- Este ensayo es un intento de arrojar luz sobre la cuestión ontológica sobre la muerte de tomar el punto de vista ético. En primer lugar, el autor establece una diferenciación entre la muerte y la cuestión al respecto. Después de una breve descripción histórica, tomando como ejemplo el punto de vista epicúreo y cristiana, se presenta la forma de pensar acerca de la muerte en la filosofía contemporánea. Aunque en este punto de vista hay una preponderancia ontológica en las diferentes interpretaciones y conceptos que rodean la muerte. Por eso, al final, se mostró una nueva forma de entender la muerte que se refiere a la filosofía de Emmanuel Levinas y su giro ético. (shrink)

En este artículo se comparan los análisis hechos por Aristóteles y Peirce dela inferencia analógica desde un punto de vista formal, es decir, sin prestaratención a su uso retórico o argumentativo. Desde este punto de vista formal,ambos filósofos coinciden en que la analogía es una inferencia compuesta,pero no concuerdan en los elementos simples que la componen. Aristótelesafirma que la analogía es compuesta sólo por la inducción y la deducción,en cambio Peirce, en su última explicación, incluye como tercer elementoa la abducción. (...) El autor de este artículo defiende que la explicación deAristóteles es la correcta debido a que es clara y suficiente; en cambio lade Peirce es confusa e insatisfactoria. (shrink)

Entre los medios elegidos para el logro de los objetivos transhumanistas (TH) se encuentra el recurso a biotecnologías para incidir en la dotación genética de la descendencia. Ahora bien, el temor a una utilización desmesurada de las biotecnologías no puede significar una negación de los indudables avances para el bien de la vida humana que ellas han traído. Así, desde una perspectiva jurídica, es decisiva la cuestión de determinar los alcances de la libertad procreativa, es decir, cuáles son las opciones (...) legítimas que pueden adoptarse en relación con la transmisión de la vida humana. Esta comunicación se propone analizar este interrogante y enunciar los desafíos jurídicos implicados en esta cuestión. En tal sentido, mientras algunos sostienen una libertad procreativa absoluta y sin límites, otras posturas tienden a anular la libertad procreativa y a obligar a los padres a buscar “el mejor hijo posible” (beneficencia procreativa). Entre esas dos visiones extremas, esta comunicación propone una libertad procreativa respetuosa de la originalidad de la transmisión de la vida y enraizada en una concepción ontológica de la dignidad. Por otra parte, para que esa libertad procreativa realice los bienes propiamente humanos, se enuncian seis tópicos que el derecho debe afrontar para responder a los desafíos del TH en esta dimensión vinculada con la procreación: a) el comienzo de la existencia de la persona; b) la inviolabilidad de la vida humana; c) los límites jurídicos que deben ponerse a las técnicas de procreación artificial y sus finalidades de uso; d) si es admisible o no el uso de gametos de terceros en esas técnicas; e) el problema del diagnóstico preimplantatorio; f) los alcances de la edición genética humana aplicada a la línea germinal y la distinción entre terapia y mejora (enhancement). (shrink)

El presente artículo proporciona un marco para una lectura unificada del pensamiento de Adam Smith. Se basa en la síntesis de dos líneas de investigación que aún no se han unido convincentemente: la que ha esclarecido la metodología newtoniana de la parte económica de su producción y la que ha recurrido al modelo dramático para interpretar su pensamiento ético. Como estrategia expositiva en él se subsume el modelo newtoniano bajo el modelo dramático y se identifica como referente para Smith el (...) análisis de la fábula trágica desarrollado por Aristóteles en su Poética. Con ello se destaca la centralidad de la imaginación productiva en su propia obra, tanto en la construcción de sus objetos como en la organización didáctica de sus textos, concluyéndose que la creatividad estética fue para él la metodología básica que subyacía al rigor científico. (shrink)